'Sind Sie als Muslim ein neuer Jude' ... das ist eine Frage, die sie in vielen Muslimischen Gemeinschaften so nicht stellen sollten. Viele würden sich dadurch beleidigt fühlen. Warum wird dann diese These immer wieder kolportiert?
Ich denke auch nicht, dass der Vergleich eine extreme Bagatellisierung des Holocaust und des Antisemitismus insinuiert werden. Politisch dient es der Tabuisierung einer kritischen Auseinandersetzunge mit Inhlaten des Islams und kulturellen Auffälligkeiten. Auch wenn Benz da eine Differenzierung behauptet, die aber so nicht vergleichbar ist.
Mir hat die Position von Martin Zimmermann am ehesten zugesagt.
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Noch ein Nachtrag zum 'Problem' der evangelikalen Gemeinden, die sich angeblich ihren eigenen Jesus basteln, weil sie sich nicht von den sogenannten Volkskirchen erklären lassen wollen, wie sehr man Jesus denn dem Zeitgeist anpassen müsste. Minute 34:15 - 35:00. Martin Zimmermann wundert sich, dass hier Vorstellungen vertreten werden, die er für Überholt hielt. Zugleich aber wird als Selbstverständlichkeit vorausgesetzt, dass jeder sein eigenes Wertesystem finden müsste.
Das Problem dabei: Wie kann man von der Normativität in der Postmoderne überhaupt ausgegangen werden und die Ansicht, etwas sei 'überholt', etwas anderes sei, als die sehr persönliche Ansicht. Also die simple Erkenntnis: Es gibt Menschen, die denken tatsächlich anders wie ich. Das 'Vormoderne' würde angeblich vor die Aufklärung zurück gehen, und meint damit eigentlich nicht die historisch Aufklärung, sondern eine krude Melange aus gefühlten zeitgeistigen Trends. Dieses Thema, dass man eben gerade nicht über Glaubensinhalte spricht und dieses auch bemängelt, bekommt einen skurrilen Klang, wenn man genau die Diskussion über den glauben meidet wie der sprichwörtliche Teufel das Weihwasser.
Die historische Bedeutung des islamischen Kulturkreises als Mittler von verschiedenen Überlieferung aller möglicher Völker wird m.E. erheblich überschätzt. Was wäre, wenn es eben die muslimischer Expansion nicht gegeben hätte? Wäre dann kein Wissenstransfer über Byzanz und Alexandria passiert? Wären indische und persische Quellen wirklich isoliert geblieben? Das bezweifle ich.